Adib 'Afifi

Last week I took a history from middle aged female patient complaining of loss of urine output (anuria). From the general look she was highly obese. She was very helpful in cooperating with us taking the details and measuring the blood pressure. She even called her son on the phone to assist me on the history taking. As I continued the sheet, her past history indicated she had multiple medical problems. She was positive with heart conditions and diabetes. As our Arabic vocabulary are quite limited, we didn't managed to understand everything she said, hence to came out with a provisional diagnosis. But we had some suggestions from reviewing the history we took, her complaint may be due to her uncontrolled diabetes. One even suspected lupus nephritis! Then a moment later the doctor came. And suddenly everything changed. We were, and I, was wrong from the beginning. We failed to understand her real complaint, which was a vaginal discharge. It was caused by urinary tract infection

Dalam usaha kita untuk menjadi muslim yang lebih baik dari waktu ke waktu, lagi lagi ketika masih muda; ada tenaga dan masa, maka kita akan mengambil inisiatif untuk menuntut ilmu. Dalam kesibukan kita menuntut ilmu, peringatan buat diri agar tidak lupa akan asas kita. Asas ini datangnya dari sirah dalam al-Quran. Jika kita membaca kisah para pemuda al-Kahf, mereka ini bukanlah alim, bukanlah syeikh besar, akan tetapi mereka adalah pemuda 'biasa' yang tidak dikenali nama-nama mereka. Namun, tidak hairankah mengapa kisah mereka ini dicatatkan Allah untuk bacaan jutaan, bahkan lebih, manusia sehingga hari akhirat? Ada para alim, para mufassirin mengabadikan puluhan tahun hidup mereka untuk mengkaji dan mendalami tentang para pemuda yang anonymous ini. Apa 'special'-nya mereka? Ya, asas mereka adalah iman. Keikhlasan mereka beriman kepada Allah adalah sesuatu yang amat bernilai disisiNya. Sehingga hari ini kita membaca dan meneliti kisah-kisah manusia tidak bernama

Iman itu bukan hanya angka angka kosong dalam kehidupan kita. Ia perlu diisi dengan ketaatan, ketakwaan dan perjuangan. Setinggi iman kita didalam jiwa, setinggi itulah hubungan kita dengan Allah, dengan manusia dan hubungan kita dengan perjuangan. Dan semakin mengecil lah kemaksiatan dan dosa. Justeru jangan kita biar iman kita bersendirian tanpa teman. Hidupkan ia bersama teman teman kita yang sama sama beriman agar ia sentiasa terpelihara dan sentiasa terbantu. Kerana jika hati kita hilang iman, ia umpama sangkar yang tiada burung didalamnya. Tiada kicauan, tiada kerinduan ... *muharrikdaie telegram.me/muharrikdaie

43:52 أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَٰذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ Bukankah aku lebih baik dari orang yang hina ini dan yang hampir tidak dapat menjelaskan (perkataannya)? --- Dialog di atas dilontarkan oleh Firaun kepada pengikutnya, untuk mempengaruhi mereka. Firaun menampakkan kepada pengikutnya kelebihan yang dimilikinya dan kelemahan yang ada pada Nabi Musa as. Ini adalah satu cara politicians yang membuat 'character assassination'  terhadap lawannya untuk mendapatkan sokongan. Ia adalah amalan tradisi sejak zaman firaun lagi. Kata kata firaun yang memukau ini sedikit sebanyak mempengaruhi keputusan dan stand pengikutnya sehingga mereka tidak setia kepada kebenaran. Mereka tidak melihat kepada isi kandungan mesej yang ingin disampaikan oleh Nabi Musa as, sebaliknya menjadikan kekurangan kepada nabi Musa sebagai fokus. Begitulah kita dapati sebahagian masyarakat yang kita ketemui telah pun terpenjara minda mereka. Mereka melihat kepada luaran seseorang y

بسم الله الرحمن الرحيم Sempena memperingati hari kemerdekaan negara kita ke-59, saya mengambil masa menonton sebuah filem sejarah/biografi Indonesia, "Cut Nyak Dien" yang diterbitkan pada tahun 1988. Nama Cut Nyak Dien pertama kali saya dengar dan baca dalam 7 tahun yang lalu dalam sebuah makalah, namun semalam tiba-tiba tergerak untuk menonton filemnya. Cerita ini mengisahkan tentang Cut Nyak Dien, seorang wanita berstatus bangsawan Aceh dan turun berjuang menentang penjajahan Belanda bersama suaminya, Teuku Umar yang juga seorang panglima perang. 'Kitab-kitab sabil' dan syair dibacakan kepada parajurit dan anak-anak Aceh untuk membakar semangat jihad fisabilillah. Namun dalam sebuah pertempuran pada Februari 1899, akibat pengkhiatan, suaminya terbunuh lalu Cut Nyak Dien mengambil alih tampuk kepimpinan melawan 'Kaphe Ulanda', gelaran bagi tentera Belanda. Perang Aceh berterusan selama beberapa tahun. Beliau terpaksa menukar strategi kepada taktik gerila. Ke

بسم الله الرحمن الرحيم Berikut adalah kata-kata Rubi'e bin Amir kepada Rustam, panglima tentera Parsi. "Allah mendatangkan kami bagi mengeluarkan hamba-hamba (manusia-manusia) dari menjadi hamba kepada hamba (manusia) supaya menjadi hamba kepada Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa. Dari kesempitan dunia kepada dunia yang lebih luas. Dari kezaliman beragama kepada keadilan Islam. Maka kami diutus dengan agama Allah kepada mahluk Nya untuk menyeru mereka kepada Allah. Maka barangsiapa yang menerima, kami menerima mereka dan tinggalkan mereka di tanahair mereka dan sesiapa yang enggan kami perangi sehinggalah kamu menyahut seruan Allah yang dijanjikan." Tanpa ragu-ragu, ini-lah kemerdekaan yang sejati!

بسم الله الرحمن الرحيم Menjadi trend antara saya dengan rakan-rakan terdekat, apabila berbicara banyak mengulang perkataan yang sama. Antaranya ialah 'padu', 'ayam', dan lain-lain. Saya ambil perkataan 'padu' sebagai contoh. Perkataan ini sering dipakai apatah lagi dalam tempoh study leave kerana akan banyak soal jawab, "Adib, apa most common tumor of anterior mediastinum?" "thymoma" "Padu lah" "Nizam, apa treatment untuk acute MI?" "Sekian...hmmm...sekian..tertinggal beberapa poin..dan sekian" "Wow padu lah!" Dan banyak lagi contoh yang lain. Walaupun jawapan tidak lengkap, banyak lompong, masih lagi digunakan perkataan 'padu'. Sekilas pandang tidak nampak seperti hal yang besar pun. Tetapi pada saya, kalau difikirkan dengan lebih mendalam, ia adalah simptom bagi 'masalah' yang lebih besar. Teori saya ialah mungkin kerana tidak cukup perbendaharaan kata, kerana k

Sesiapa sahaja yang mempelajari tatabahasa bahasa Arab dengan betul akan mengenal Allah, sudah pasti dengan izinNya. Didalam pembelajaran penggunaan kata nama (noun) bahasa Arab ada satu terma yang dinamakan Al-Idhafah. Terdapat 5 subtopik dalam al-Idhafah, salah satunya ialah mudhaf dan mudhafun ilaih.  Kita tidak akan pergi kepada hal-hal teknikal, akan tetapi ingat ini: syarat penting dalam mudhaf dan mudhafun ilaih ini ialah tiada apapun yang boleh berada diantara mudhaf dan mudhafun ilaih.  Bagaimana dikatakan mempelajarinya dapat mengenal Allah? Ustaz Nu'man Ali Khan memberikan satu contoh daripada al-Quran, عباد الرحمن عباد bermaksud hamba-hamba, manakala الرحمن Tuhan yang sangat menjaga dan sangat menyayangi. Dalam ayat ini, عباد ialah mudhaf, dan الرحمن adalah mudhafun ilaih kerana memenuhi syarat-syarat tertentu. Perlu diingat bahawa bukanlah semua ayat dalam bahasa Arab mudhaf dan mudhafun ilaih, hanya sebahagian sahaja.  Memahami maksud ayat ini secar

Our Respiratory department is 2 weeks long, 8 days to be exact. What did I learn? 1. Read from various sources of medical books, (like me I read Oxford clinical handbook) but never leave the department books. The questions will always be asked from the department books. 2. Do not skip classes, especially the clinical sessions. They are upmost important to develop your clinical skills. 3. Do not smoke, and avoid passive smoking. 4. Increase your lung capacity by exercise holding your breath everytime you are entering/exiting the department because the of it's foul-smelling-smell caused by anaerobic organism infection I guess. 6. Enter OSCE exams early, the questions are usually simple, short and sweet based on my one time experience and what Nizam, a widely renown pokemon trainer (biiznillah) told me. Good luck to the next group in line. May Allah ease.

بسم الله الرحمن الرحيم "The more one understands of the Quran and applies in one's life, the closer one comes to Allah. I hope that Muslims will steer the middle course between two unpleasant extremes. The first is to throw up one's hands, claiming that islamic knowledge is not a business of a layperson, and that it should be left to specialists in the field. This attitude has left the Muslim masses in deep ignorance of their religion. Whoever is not busy learning about Islam is likely to be busy in a wide variety of activities that will be a burden for himself in the Day of Judgment. This attitude also leads to a result that was severely critisized in Surah at-Tawbah. The Jews and Christians took their priests and rabbis as lords in place of God, by blindly following them when they prohibited what God had mad lawful for them and made lawful that which God had prohibited. The second extreme is to consider oneself learned after having read a couple of books on Islam.

Today we had class at Nephroplogy Unit. Dr Muhammad Ali explained and asked us questions on acute kidney injury (AKI) and chronic kidney disease (CKD). We were asked quite a lot of questions. Questions on basic medical knowledge, but somehow we were unprepared. I can see the expression of mild disappointment from Dr Ali. But he kept his cool and continue explaining as we, mostly did not respond to his questions. By the end of the class, one of my friend said to me, "5 years (in medical school) and we knew nothing." I would disclaim that we were unprepared because we didn't know which topic we will be learning every day for the elective posting. But that's not an excuse. So, what are the lessons learnt today? 1. Short notes on today's lesson: CKD differs in duration than AKI, which is >3 months. CKD relies on the level of GFR. Hemodialysis is done for stage IV & V. What if the patient has stage V CKD and asymptomatic, give supportive treatment. For AKI, we

kredit foto Tugasan dakwah bukanlah sesuatu yang mudah seperti mana yang disangkakan oleh sebahagian para daie. Ia adalah jalan yang sukar dan panjang, serta menuntut kesabaran yang tinggi dan pengorbanan. Oleh kerana itulah para daie itu harus sentiasa mengambil pengajaran, petunjuk dan kekuatan daripada mereka yang telah merintis jalan dakwah sekian lama. Para duat sepanjang zaman telah membuktikan bahawa keimanan yang teguh, kefahaman yang mantap, keikhlasan dan amal yang berterusan dan berpandu akan membuahkan hasil, sekalipun memakan masa yang panjang. Mengambil pengajaran dari kisah Zulqarnain Kisah Zulqarnain hanya disebut sekali di dalam al-Quran, iaitu di dalam surah al-Kahf, dari ayat 83 sehingga ayat ke-98. Sebagaimana dalam banyak kisah lain didalam al-Quran, seperti kisah Musa dan Khidr, 2 pemuda yang memiliki kebun dan para pemuda al-Kahf; semuanya diceritakan dalam surah yang sama, Allah tidak memberikan maklumat secara terperinci seperti, - siapakah dia da

Berikut adalah merupakan ringkasan tadabbur surah al-Hadid ayat 12-16 dari khutbah Ust Nouman Ali Khan. Semoga bermanfaat. A. Di dalam al-Quran, disebutkan secara jelas pemisahan antara orang beriman dan orang munafiq di hari akhirat . Bahkan pada zaman Rasulullah saw, para sahabat tidak tahu siapa golongan munafiq. Jika di dunia ini tidak nampak perbezaan antara kedua-dua golongan ini, diakhirat kelak Allah akan membuat pemisahan yang jelas antara orang mukmin, dan orang yang menyangka mereka mukmin. Secara literal, akan ada dinding pemisah! B. Duduk, hidup bersama orang beriman di dunia, tidak menjamin keber'iman'an kita di akhirat . Kita di dunia sekarang boleh berkata 'aku bersama mereka', ' aku bersama kelompok ini', tetapi akhirnya di akhirat nanti kita akan dinilai secara individu.  C. Pada hari akhirat yang bernilai hanyalah iman (pada hari akhirat ia akan menjadi nur, cahaya yang akan membawa manusia ke syurga). Hubungan kekeluargaan, sauda

Antara sebab kewujudan kita di atas muka dunia ini adalah untuk menyelamatkan diri kita dari azab neraka Jahannam. Allah merakamkan di dalam al-Quran,  ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ  "Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya." (4:185) Kejayaan sebenar adalah selamat dari seksa neraka, dan mendapat ganjaran terbesar, iaitu memasuki syurga. Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu taala telah menyenaraikan 10 perkara atau cara supaya terhindarnya kita dari azab yang maha pedih; azab jahannam.  1. Taubat Taubat bermaksud kembali kepada Allah. Ia adalah merupakan tindakan hati. Taubat adalah sebuah psychological state;  perasaan ingin kembali kepada Pencipta, Rabb. Rasulullah saw pernah mengatakan, "الندم التوبة" yang bermaksud, "rasa bersalah itu taubat". Oleh kerana dosa menjauhkan kita dari Allah, meletakkan pembatas antara kita dan

Pencerahan di sekitar Muqaddimah buku Qawaid Dakwah

بسم الله الرحمن الرحيم Dia sedang membiasakan diri solat berjemaah di masjid. Adakalanya di saf hadapan, selalunya di saf kedua atau ketiga. Kebiasaannya dia akan menunaikan solat sunat sejurus solat fardhu. ****** Dia membaca al-Quran setiap hari. Dia menetapkan untuk membaca sekurang-kurangnya 5 muka setiap hari. Kadangkalanya terkurang dari 5 muka, dan jarang tidak membaca langsung al-Quran dalam sehari. Biasanya akan ambil satu atau dua ayat untuk ditadabbur. ****** Allah memberi kesempatan kepadanya untuk bangun awal pagi itu, maka dia pun segera berwudhu'. Sunat tahajjud dilakukan, diikuti sunat taubat dan witir. "Alhamdulillah, bukan setiap hari dapat peluang sebegini." ****** Kemanisan taat pada awalnya, perlahan-lahan berubah menjadi kebiasaan. Ibadah, rasanya tawar. Tak pasti sebabnya. Mengapa ibadah yang dilazimi ini, tidak lagi membahagiakan, tapi, menjadi rutin yang membosankan...? يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم Wahai manusi

بسم الله الرحمن الرحيم Sesempurna mana pun sesebuah sistem dan undang-undang, jika hakim-nya tidak amanah dan kompeten, maka keadilan tidak mampu ditegakkan. Akan tetapi, sistem dan undang-undang yang rosak, pada tangan hakim yang berdaya & jujur, keadilan mampu dilaksanakan. Itulah pentingnya tarbiyyah. Membina manusia-manusia untuk memahami islam dan menjiwai al-Quran. Walau di mana sahaja mereka berada, mereka mampu memberi manfaat, menjadi contoh dan dapat mengubah keadaan kepada yang lebih baik. Belajar lah dari kisah Talut dan Bani Israel. Setelah kewafatan Musa a.s, bani Israel meminta pada nabi mereka agar memilih seorang raja untuk memimpin mereka berperang. Lalu Allah menukilkan didalam al-Quran, وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: "Bahawasan

بسم الله الرحمن الرحيم Anda pernah mengalami atau melihat ibu, adik beradik perempuan, atau rakan-rakan anda muntah-muntah ketika mengandung?  Adakah  ini petanda biasa wanita yang hamil atau patut ada kebimbangan bahawa ianya petanda penyakit tertentu yang serius? Untuk mengetahui dengan lebih mendalam kita akan membuat klasifikasi punca-puncanya kepada dua; yang pertama ialah muntah yang berlaku secara fisiologikal 1 , dan kedua secara patologikal 2 . Muntah fisiologikal Muntah fisiologikal atau mabuk hamil ini berlaku semasa awal waktu pagi dalam bentuk mual atau muntah dan berlaku pada trimester yang pertama (3 bulan pertama kehamilan). Selepas 3 bulan pertama kebiasaannya mabuk hamil ini akan hilang. Lebih kurang 50% wanita yang mengandung, khususnya primigravida 3 akan mengalami keadaan ini. Muntah sebegini tidak serius dan merupakan proses normal penghamilan. Sehingga kini, sebabnya yang sebenar masih tidak diketahui, tetapi ada beberapa teori yang diketengahk